Joanna de Ângelis: Reencarnaciones, Libros y Mensajes

Hola amigo (a) de Contenido Espírita, hoy vamos a hablar sobre quién fue Joanna de Ângelis. Joanna de Ângelis es uno de los Espíritus que se manifiesta a través de la mediumnidad de Divaldo Pereira Franco. Vamos a conocer las reencarnaciones de Joanna de Ângelis y su Serie Psicológica de libros, psicografiados por el profesor, médium, escritor, orador, y filántropo brasilero Divaldo Pereira Franco.

¿Quién fue Joanna de Ângelis?

Servidora de Jesús, Joanna de Ângelis, Espíritu Amigo y Benefactor, que por medio de la mediumnidad de Divaldo Pereira Franco se hizo conocida y reconocida por la gran capacidad de enseñar, a través de una didáctica única, dedicación ejemplar y ejemplo de amor por Jesús, inspirándonos a todos.

Sus magníficas obras literarias reflejan sus conquistas morales, con una intelectualidad capaz de transformar la gran escalada, el Opus Magna del alquimista, en una montaña tangible. Nos presenta amplios conocimientos y gran claridad sobre los puntos donde una vez reinó la oscuridad, profundizando los conocimientos sobre la psique, asociado a la inmensidad de nuestra amada Doctrina Espírita, lanzó luz sobre las tinieblas de la ignorancia de las criaturas humanas.

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Joanna de Ângelis, benefactora de la humanidad

En una entrevista para Katy Meira, en el año 2000 en la ciudad de Nueva York, Divaldo presentó la realidad de la propuesta de la noble Benefactora en los múltiples sectores de la humanidad, en especial, por la realidad de la transformación del individuo en su esencia espiritual.

Divaldo aclara:

“Entonces, la nueva perspectiva que ella (Joanna de Ângelis) me dibuja, es la de crear una mentalidad capaz de no quedarse solo en teoremas doctrinales, sino en soluciones comportamentales. Retirar el movimiento espírita, que está preso en las Casas Espíritas, para abordar los problemas de la criatura donde ésta se encuentre. Llevar el mensaje para cambiar el mundo, a través del cambio social, moral, económico, porque, según Kardec, el Espiritismo tiene que ver con todas las ramas de la ciencia, no sólo de la ética moral de la filosofía, sino también de la psiquiatría, del comercio, de la industria, de las relaciones humanas, de los derechos humanos. Sentaremos las bases de la doctrina en el pensamiento social para cambiar la sociedad. Este es el nuevo desafío ”. (6)

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Reencarnaciones de Joanna de Ângelis

Juana Inés de la Cruz, Juana de Asbaje

En el año de 1969 en un viaje a México para el Congreso Panamericano de Espiritismo, Divaldo Franco, inspirado por Joanna de Ângelis, se acerca a un joven ingeniero para pedirle información sobre un lugar llamado San Miguel Nepantla, quien se ofrece a mostrar el lugar para Divaldo.

Cuando llegaron allí, se encontraron con una construcción antigua dedicada a Sor Juana Inés de la Cruz, considerada una gran poetisa de la lengua hispánica. Fue en este mismo lugar donde tuvo lugar la revelación de la Mentora espiritual a Divaldo, sobre su identidad en una de sus reencarnaciones. Luego fueron a visitar el Monasterio de San Jerónimo, donde Juana sirvió hasta su desencarnación. En esta ocasión, se enteraron de que Sor Juana era su nombre religioso y su nombre civil Juana de Asbaje. (1)

Primera feminista del mundo latinoamericano

Era una chica mestiza, muy amable, de una inteligencia privilegiada; después a los 12 años fue invitada a servir como dama de compañía de la Reina. La inteligencia era brillantísima. Tuvo una discusión con varios sabios, de manera espontánea, a los 15 años, y se convirtió en la primera feminista del mundo latinoamericano. Luego vino la tendencia religiosa y ella fue a una orden muy austera, pero era frágil y no aguantó. Pasó a otra orden y allí recibió el nombre de Sor Juana Inés de la Cruz. Se convirtió en una poetisa de gran renombre, una trabajadora del bien y generó una gran animosidad con la Abadesa, porque ella tenía, en esa época:

  • 5 mil libros,
  • Mapas,
  • Escribía canciones,
  • Teatro…

Y la Abadesa pensó que era vanidad y se lo llevó todo. Ella entonces, con su propia sangre, escribió un testimonio diciendo que renunciaba a todo, menos al derecho de la mujer a tener un gran valor, porque la mujer en esa época era muy subestimada, y dijo que la mujer era realmente una emisaria de Dios.

Criticada, porque hablaba de ciencia, ella decía:

– “No veo por qué, pues cuando voy a la cocina y voy a poner sal en la olla, tengo que entender de química; cuando miro al cielo, tengo que entender de astronomía”, hizo una defensa muy bonita.

Y desencarnó cuando una ola de peste azotó la Ciudad de México. Ella se hizo cargo de los contagiados y se contaminó. (7)

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Sor Joana Angélica de Jesus

En el sesquicentenario de la independencia de Brasil, Joanna de Ângelis, revela hechos de su última reencarnación. Relata haber participado en las luchas libertadoras de Brasil, en la ciudad de Salvador, Bahía, y que vivió en el convento de la Lapa como Joana Angélica de Jesus. Le pidió a Divaldo que fuera allí, para revelar los recuerdos de su última existencia en la Tierra. (1)

Hija de una familia acomodada, a los veinte años de edad ingresó en el convento de la Lapa, el 18 de mayo de 1783, como franciscana, convirtiéndose en hermana de las Religiosas Reformadas de Nossa Senhora da Conceição da Lapa.

Tras el regreso de João VI a Portugal, en abril de 1821, las cortes portuguesas exigieron la salida de D. Pedro con la intención de recolonizar el país. La noticia resonó como una declaración de guerra, provocando disturbios y grandes manifestaciones.

Ataque al convento de las monjas de la Lapa

En enero de 1822, una nueva Junta de Portugal fue electa, presentando al general portugués Inácio Luiz Madeira de Melo, como comandante de las Armas de la Provincia.

En un oficio, el General Madeira ordena el ataque a las casas particulares y hasta al convento de las monjas de la Lapa.

El día 23 de Febrero de 1822, los soldados rompieron la puerta del Convento con hachazos. Joana, portadora de una gran fibra moral, característica de los Espíritus elevados, se coloca frente a los soldados, diciendo que allí era una casa de oración, la casa de Jesús, y que nadie iba a invadir a no ser que pasen por encima de su cadáver. Indiferentes a las súplicas de la Abadesa, los soldados invadieron el Convento, asesinando a Joana con 3 golpes fatales. Sin embargo, durante el tiempo que Joana intentaba impedir la entrada de los soldados gritando por compasión, las otras hermanas del Convento, previamente guiadas por la Abadesa, lograron escapar del ataque de los agresores por un pasaje secreto, salvándose todas.

Ella ofreció su vida para la defensa de aquellas que estaban bajo su protección y cuidados.

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Joana de Cusa

En su tercer viaje a Roma, en el año de 1978, Divaldo Franco acompañado del gran amigo Nilson de Souza Pereira, hicieron una visita al Coliseo guiados por la benefactora Joanna de Ângelis, que les describía con riqueza de detalles  sobre la vida de los cristianos primitivos martirizados en el gran circo como mártires del Cristianismo naciente. En esta oportunidad, la Benefactora destaca el punto exacto de la muerte del personaje de Joana de Cusa y describe relatos de la vida de esta mártir con tanta minuciosidad, que Divaldo tuvo la certeza de esta revelación, esto es, que Joanna de Ângelis había sido Joana de Cusa, y que moriría el día 27 de Agosto, el mismo día que hacían la visita al circo romano. (1)

La vida de Joana de Cusa, tan bien descrita en la obra Buena Nueva, psicografiada por Francisco Cândido Xavier y el Espíritu Humberto de Campos (2), nos revela que ella era una mujer de rara dedicación y carácter noble, muy bien ubicada en la sociedad de Cafarnaúm, era consorte de Cusa, intendente de Ântipas.

Joana y su paso con Jesucristo

Entre la multitud que acompañaba Jesús en sus predicaciones del lago, ella estaba allí, poseedora de fe verdadera y nobleza de carácter, y vestida con sencillez para no llamar la atención sobre sí misma.

Joana intentaba presentarle su nueva creencia a su esposo, pero nunca lo consiguió. Trajo muchas molestias y angustias en su intimidad. En una ocasión en que Jesús descansaba en la casa de Simón, ella buscó al Maestro para pedirle consejos y le contó sus padecimientos con su esposo.

Después de oírle atenta y amorosamente, Jesús reflexionó:

“- Joana, hay un solo Dios, que es Nuestro Padre, y solo existe una fe para nuestras relaciones con Su amor. Todos los templos de la Tierra son de piedra; yo vengo, en el nombre de Dios, a abrir el templo de la fe viva en el corazón de los hombres. Entre el discípulo sincero del Evangelio y los errores milenarios del mundo, comienza a tener lugar la batalla sin sangre de la redención espiritual. Agradece al Padre por haberte considerado digna del buen trabajo, de ahora en adelante. ¿Tu marido no comprende tu alma sensible? Él te comprenderá algún día. Al servirle con amorosa dedicación, estarás cumpliendo la voluntad de Dios. Sé fiel a Dios, amando a tu compañero del mundo, como si fuera tu hijo. Dios no pelea con las criaturas y trabaja en silencio, por toda la creación, ¡Ve! … ”

Joana de Cusa experimentó un leve alivio en su corazón, y devolviendo una mirada de cariñoso agradecimiento a Jesús, aún escuchó sus últimas palabras:

 “- ¡Ve, hija! … Sé fiel!”

Regresó al hogar como si la enseñanza del Maestro estuviese ahora grabada indeleblemente en su alma.

Intentó olvidar las características inferiores del marido, para observar lo que él tenía de bueno. Más tarde, llegaron dos hijos para enriquecer sus días.

Noble dama de Cafarnaúm

Las persecuciones políticas recaían sobre la existencia de su compañero. Joana se mantuvo firme, y él perdiendo su prestigio, se involucró en deudas insolventes, amargado se enfermó por las molestias  que terminaron con su cuerpo, regresando al Plano Espiritual.

Presionada por las necesidades más duras, la noble dama de Cafarnaúm buscó trabajo para mantenerse con los hijitos que Dios le había confiado. Algunas amigas la reprendieron por su actitud. Juana, sin embargo, aclaró que Jesús, quien también había trabajado provocando callos en sus manos en la modesta carpintería, no se desanimó.

Intensas persecuciones a los cristianos

En el año de 68 d.C., las persecuciones a los cristianos se tornaron intensas. Eran apresados y lanzados a las fieras unos, quemados vivos para servir de antorchas humanas otros, torturados otros tantos más, para que repudiaran a Jesús y regresaran a profesar el politeísmo.

Entre esos mártires, se encuentra una antigua discípula del Señor amarrada al poste para ser quemada viva, flanqueada por uno de sus hijos. Convencida de que valdría la pena morir para vivir el reino de Dios prometido por Jesús, escucha las quejas de su hijo que aún no entendía las verdades de Cristo, y por eso le dirige estas palabras con lágrimas de desesperación:

“- ¡Repudia a Jesús, madre mía! … ¡¿No ves que perdimos ?! ¡Abjura!… por mí, que soy tu hijo!… ”

Por la primera vez, de los ojos de la mártir corre la fuente abundante de lágrimas.

“- Abjura!”

Por su mente, pasan rápidamente las escenas de su juventud, el hogar risueño y festivo, los primeros años del matrimonio, los sinsabores y disgustos domésticos, las alegrías de la maternidad, las luchas, la viudez, las necesidades más duras.

Ante las súplicas desesperadas de su hijito, recuerda a María, que también fue madre, que vio  a Jesús ser crucificado. Finalmente, viene a su memoria, la tarde del memorable encuentro con el Maestro y sus palabras de despedida:

“- ¡Ve, hija! … Sé fiel!”

Entonces, poseída de una fuerza sobrehumana, la viuda de Cusa exclama firmemente:

“- ¡Cállate hijo mío! Sobre toda la felicidad pasajera del mundo, es necesario ser fiel a Dios”. 

Sentía las llamas lamiendo su cuerpo, cuando los verdugos de la mártir le preguntaron:

 “- ¿Tu Cristo supo apenas enseñarte a morir?”

Concentrando las fuerzas para murmurar, ella responde:

“- No apenas a morir, sino también a amarles!”

Y sintiendo la mano consoladora del Maestro tocar sus hombros, escuchó la inconfundible voz del Divino Pastor:

 “- Joana, ten buen ánimo! Yo estoy aquí!”

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Clara de Asís

En otra ocasión, cuando Divaldo Franco viajaba a Italia, Joanna de Ângelis le pidió que visitara la tumba de Francisco de Asís, en la ciudad de Asís. Al llegar allí, de la mano bendita de la mediumnidad de Divaldo, la Benefactora psicografía un mensaje titulado “Emulación de Jesús”. En el transcurso de la psicografía, el médium nota que el Espíritu de Joanna de Ângelis se transfigura, y cuando termina la transmisión del mensaje, le pide que vaya a visitar el convento de Clara de Asís.

En el convento, bajo la inspiración de la Benefactora, Divaldo habla en italiano con la monja que abre la puerta, y ella se emociona, no solo le permite entrar, sino que le lleva hasta el cuerpo intacto de la sorella Clara de Asís.

En ese momento, atónito, Divaldo mira a la mentora Espiritual que todavía tenía una leve transfiguración, se da cuenta de que Joanna de Ângelis había sido ¡Clara de Asís! (1)

Prominente y noble familia de los Offreducci

Cuando, en el siglo XII, el Sol de Asís brilló entre los hombres al reencarnar Francisco de Asís, Joanna regresa a la Tierra nuevamente tomando vestidos femeninos, ahora como Clara. Hija de Hortolana y Favarone, nació en el año de 1193 en la prominente y noble familia de los Offreducci.

Su madre era una mujer de mucha fe y, desde temprano, Clara desarrolló gran compasión por los pobres. Algunas veces, se privaba del propio alimento para dárselo a los hambrientos.

Como las demás jóvenes de su tiempo, ella oyó hablar al respecto de Francisco, de sus predicaciones, de su carisma. Según su biógrafo Tomás de Celano, en compañía de apenas una persona de confianza de la familia, la joven dejaba la casa paterna para encontrar  secretamente al hombre de Dios, cuyas palabras parecían llamas, y cuyas obras superaban las posibilidades humanas. (4)

Servidora de Jesús

Francisco, a pesar de haber percibido la vocación de Clara, respetó el tiempo de la sorella, y esperó que la decisión viniera de ella, lo que de hecho terminó sucediendo. En el momento en que Clara, deseosa de servir a Jesús a la manera franciscana, tomó coraje, huyó de casa, abandonando el noviazgo programado y toda la proyección que habían hecho sus familiares, yendo al encuentro de los frailes en la Iglesia de Santa Maria da Porciúncula.

Hizo votos de pobreza, castidad y obediencia. Francisco le cortó el cabello, a semejanza de un rito de iniciación. A pesar de los intentos de sus parientes de llevarla de regreso al hogar, utilizando la fuerza física algunas veces, nada la movió de su propósito de servir y permanecer fiel a Jesús.

Se instaló en la Iglesia de São Damião y en poco tiempo atrajo, con su ejemplo, a otras jóvenes dispuestas a llevar una vida similar. Su valentía se demostró en algunos momentos de peligro para la ciudad, llegando a presentarse, con sus compañeras, frente al conquistador que había sitiado Asís, Vitale d’Anversa, para pedir misericordia, demostrando con el ejemplo las acciones dignificantes aprendidas en el Evangelio de Jesús. El acto hizo que el capitán renunciara a su intención y el ejército se dispersó dejando la ciudad a salvo.

Curas milagrosas

A Clara de Asís se le atribuyen varias curas. El mismo Francisco le envió casos de obsesiones y graves problemas físicos, todos solucionados con oraciones y el toque de manos. Las luces irradiaban de su puro magnetismo, capaces de promover el alivio y muchas curas a los necesitados que la buscaban.

Clara desencarnó a los sesenta años de edad, el 11 de agosto de 1253, dejando una existencia de luz flanqueada por el “pobrecito” de Dios, quien supo vivir las enseñanzas de Jesús en sus días de humanidad.

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Un Espíritu Amigo

En la década del cuarenta, específicamente el día 5 de diciembre de 1945, en una comunicación mediúmnica, el Espíritu Manoel da Silva que acompañaba a Divaldo recibió la información de que reencarnaría y que a partir de ahí el médium recibiría orientaciones de un Espíritu amigo. (1)

En el año de 1956, el Espírito Amigo selecciona algunos mensajes para ser enviados a la Revista O Reformador. La firma de los mensajes de “un Espíritu Amigo” también estuvo presente en la codificación, en las obras básicas del Espiritismo.

Allan Kardec

Cuando las voces del infinito resonaron por toda Europa y América, los Espíritus que formaban parte del equipo liderado por el Espíritu de la Verdad nos presentaban al Consolador Prometido, en el año de 1857, a través de las lecciones contenidas en El Libro de los Espíritus, obra codificada por Allan Kardec, que contiene preguntas y respuestas. Estas respuestas, de los Espíritus Benefactores de la falange de Jesús, nos presentan luces para la victoria sobre las tinieblas de las pasiones humanas.

En el Evangelio según el Espiritismo, encontramos dos mensajes firmadas por un Espíritu Amigo: en el Capítulo IX, ítem 7 “La paciencia” y en el Capítulo XVIII, ítem 15 “Se da al que ya tiene y se quita al que no tiene”. De la lectura de sus textos en el Evangelio, conseguimos identificar el lenguaje y la forma literaria de la noble Benefactora, que a su vez, psicografó innumerables obras a través de Divaldo Franco, ahora como Joanna de Ângelis.

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La Serie Psicológica de Joanna de Ângelis

Entre las múltiples obras psicografiadas a través de la mediumnidad segura de Divaldo, Joanna de Ângelis materializa a la humanidad, palabras capaces de consolar el alma en los diversos conflictos existenciales, a los que todos somos convocados durante la existencia carnal.

Estas obras de la Serie Psicológica, compuesta por 16 libros, son estudiadas en muchas Universidades que consideran la relevancia científica de su contenido, para la mejora de los estudiantes en el estudio de la psique. Son estudiantes de:

  • Psicología, Medicina, Espiritualidad y otros.

Invitados al auto despertar y la promoción de revelaciones profundas a través de un estudio serio y metódico para comprender la realidad del ser espiritual y sus complejidades, con énfasis en la armonía del eje ego-self y la conquista del Espíritu, que en el avance de sus vivencias puede iluminar su conciencia con las luces puras e infinitas de este Self, alcanzando el estado luminoso que está reservado para todos nosotros.

Espíritu amigo, servidora humildisima de Cristo, Espíritu maternal y también el que inspira a la Humanidad a través de sus ejemplos.

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Joanna y la Mansão do Caminho (Mansión del Camino)

Cuando varios Espíritus vinculados a ella, antiguos cristianos equivocados se preparaban para reencarnar, ella reunió a todos y planeó construir en la Tierra, bajo el cielo de Bahía, Brasil, una copia, aunque imperfecta, de la Comunidad donde hacía su pasantía en el Plano Espiritual, con el objetivo de, redimiendo a los antiguos cristianos, crear una experiencia educativa que demostrase la viabilidad de vivir en una comunidad, verdaderamente cristiana, en los días actuales.

Espíritus gravemente enfermos, no necesariamente vinculados a sus orientadores encarnados, vendrían en condiciones de huérfano, brindando una oportunidad de mejora, mientras ellos mismos se liberarían de los mandatos kármicos más dolorosos y avanzarían en la dirección de Jesús.

Ingenieros capacitados fueron invitados para delinear los contornos generales de los trabajos e instruir a los pioneros de la futura obra.

Francisco de Asís

Cuando todo estuvo delineado, Joanna intentó ponerse en contacto con Francisco de Asís, pidiéndole que examinara sus planes y le ayudara a realizarlos, en el Plano Material.

El pobrecito de Dios estuvo de acuerdo con la Mentora y se ofreció a colaborar con la Obra, siempre que en esta Comunidad nunca se olvidara del amor a los desdichados del mundo, o se negara la Caridad a los Hijos del Calvario, ni se estableciera la presunción, que es el parásito que destruye las mejores edificaciones del sentimiento moral.

En el libro de Ana Landi (9), biografía de Divaldo Franco, se afirma que: “la programación había sido establecida por San Francisco siglos antes de la creación de la Mansão do Caminho (Mansión del Camino). La obra de Salvador también sería lo que la mentora llamó de un reflejo imperfecto de algo que ya existe en otro plano”.

Actualmente en la espiritualidad, Francisco y Joanna, son mentores en la colonia Redenção (Redención), una comunidad que reúne a los Espíritus desencarnados para esclarecimiento y ayuda, como se afirma en la obra Más allá de la muerte, de Divaldo Franco y Manoel Philomeno de Miranda. (10)

Concretización de los planes de Joanna de Ângelis

Pasó casi un siglo, cuando los obreros del Señor comenzaron en la Tierra, en 1947, la materialización de los planes de Joanna, que inspiraba y orientaba, apoyada por Técnicos Espirituales dedicados que esparcían ozono especial por toda la atribulada psicosfera de la región elegida, donde sería construida la Mansão do Caminho (Mansión del Camino), nombre dado en referencia a la Casa del Camino de los primeros cristianos.

Mientras tanto, los colaboradores fueron reencarnando en diferentes lugares, en diferentes épocas, con instrucción variada y experiencias diversificadas para, poco a poco, y cuando fuera necesario, ser «llamados» a cumplir con los compromisos adquiridos en la espiritualidad. No todos, sin embargo, residirían en la Comunidad, pero dondequiera que estuvieran, enviarían su ayuda, extenderían el mensaje evangélico, solidarios y vigilantes, ligados al trabajo común.

La Institución creciendo siempre comprometida a ayudar a los sufridores de la Tierra, a los caídos en las pruebas, los que están a un paso de la locura y del suicidio.

Vibración de espiritualidad

Gracias a las actividades desarrolladas, tanto en el plano material como en el plano espiritual, con la terapia de emergencia a recién desencarnados y atendimientos especiales, la Mansão do Caminho (Mansión del Camino) adquirió una vibración de espiritualidad que suplanta las vibraciones humanas de quienes allí viven y colaboran.

En el mensaje recibido por Francisco Xavier, del día 03 de octubre de 1950, por el Espíritu Francisco Xavier, dirigido a Divaldo Franco, encontramos el incentivo a la obra, diciendo:

“Toda expresión de apoyo a nuestros semejantes es de nuestro apostolado. La escuela, el abrigo, el templo de la fe, la casa del trabajo, la asistencia a los sufridores, el asilo a los inválidos para la lucha física y la protección de los niños pequeños al sol del Evangelio son aspectos de nuestro ministerio que no podemos olvidar.

Que otros discutan delante de Cristo, que otros permanezcan en el país del entretenimiento, recogiendo flores pasajeras para la curiosidad frívola o insatisfecha. Cada uno se sintoniza con las situaciones a las que confía el propio corazón. Pero que el servicio próximo a Jesús como norma sublime sea nuestro motivo de cada hora ”.

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La importancia de la educación para el Espíritu Joanna de Ângelis

Joanna de Ângelis a través de la psicografía de Divaldo Franco, en el libro Liberación del Sufrimiento (10) nos presenta que:

“No obstante la valiosa contribución de notables educadores del pasado, comenzando por João Comenius, continuando con el eminente Rousseau y adquiriendo relevancia en Pestalozzi, fue Allan Kardec quien, sintetizando las sabias lecciones de estos antecesores, demostró, a través de la reencarnación, la excelencia de la labor educativa”.

En El libro de los Espíritus (11) capítulo X, Allan Kardec afirma:

“Cabe a la educación combatir estas malas tendencias. Lo hará útilmente, cuando sea basada en el estudio a profundidad de la naturaleza moral del hombre. Conociendo las leyes que gobiernan esta naturaleza moral, será posible modificarla, como se modifica la inteligencia por la instrucción y el temperamento por la higiene”.

En todas las obras, mensajes o estudio en las vidas de Joanna de Ângelis, encontramos las luces del verdadero interés de educar al individuo, haciéndole conocer en profundidad las leyes que rigen la naturaleza de la moral, promoviendo a través del ejemplo, la conducta para educar por el amor verdadero.

Estudio de la Psique Humana

Cuando nos presenta la Serie Psicológica, presentando las formas seguras del estudio de la psique humana, en una mirada transpersonal, considerando al Espíritu inmortal como el ser real a ser estudiado y comprendido, para que desde este punto, cada uno pudiese iniciar su transformación, en la educación moralizadora de sus sentimientos.

“La educación, poderosa palanca para el progreso espiritual, se constituye en el recurso moral más eficiente para la edificación del ser humano.

Confundida con la instrucción, todavía no fue comprendida en el sublime objetivo del que se hace mensajera.

La Educación, sin lugar a dudas, elimina las graves herencias perturbadoras talladas en la personalidad y el carácter del estudiante, creándole nuevos condicionamientos morales que se fijarán indeleblemente, guiando su existencia ”. (10)

La educación es la base para la vida en comunidad

En el libro S.O.S. Familia (12), la benefactora nos afirma que:

“La educación es la base de la vida en comunidad, a través de procesos de aprendizaje legítimos que fomentan las motivaciones de crecimiento y evolución del individuo.

No sólo una preparación para la vida, mediante la transferencia de conocimientos a través de métodos de aprendizaje. Más bien, es un proceso de desarrollo de experiencias, en el que el educador y el educando despliegan las habilidades innatas, mejorándolas como recursos para el uso consciente en las múltiples oportunidades de la existencia.

Dirigida al intercambio de aprendizajes, merece ser considerada en las materias, métodos y fines, cuando se restringe a la instrucción. No solo para formar hábitos y desarrollar el intelecto, debe dedicarse a la educación, sino, sobre todo, llevar a cabo un continuum permanente, en el que las experiencias, al no cesar, se fijan o reformulan, teniendo en cuenta las necesidades de la convivencia en sociedad y de la autorrealización del educando.

Los métodos en la experiencia educativa deben ser compatibles con las condiciones mentales y emocionales del aprendiz. En lugar de imponérsele, a través del proceso repetitivo, los conocimientos adquiridos, el educador debe motivarlo a sus propios descubrimientos, con él creciendo, para que su contribución no sea el resultado del proceso “listo y terminado”, proceso que, según la experiencia de algunos, “ha funcionado hasta ahora”.

En la aplicación de los métodos y elección de materias, conviene considerar las cualidades del educador, ya sean de naturaleza intelectual o emocional y psicológica, así como de carácter afectivo o sentimental.

Los fines, sin duda, están más allá de las líneas de la escolaridad. Surgen como una etapa permanente que culmina en la razón del crecimiento del individuo, siempre más allá, hasta trascender en la realidad espiritual del porvenir.

El niño no es un «adulto miniaturizado», ni una «cera plástica», fácilmente moldeable. 

Se trata de un Espíritu en un nuevo comienzo, momentáneamente en olvido de las realizaciones positivas y negativas que trae de las vías pasadas, empeñado en la conquista de la felicidad.

Redescubriendo el mundo y reidentificándose a sí mismo, tiende a repetir las actitudes y actividades familiares en las que antes se complacía, o a través de las cuales sucumbió.

Tendencias, aptitudes, percepciones son recuerdos evocados inconscientemente, que renacen en forma de impresiones atractivas, dominantes, así como limitaciones, repulsiones, frustraciones, agresividad y psicosis constituyen imposiciones constrictivas o restrictivas – a menudo dolorosas – de las que se utilizan las Leyes Divinas para corregir y disciplinar al rebelde que, a pesar de la manifestación física en la infancia, es un Espíritu recaído, más de una vez asociado al error, fuertemente ligado a él, en sucesivos fracasos morales.

Al educador, además del currículo al que se debe someter, son indispensables los conocimientos de la psicología infantil, de las leyes de la reencarnación, un alto entendimiento afectivo junto a los problemas naturales del proceso educativo y la armonía interior, valores que son capaces de auxiliar eficientemente la experiencia educacional.

Las leyes de la reencarnación, cuando son conocidas, necesariamente penetradas y aplicadas, son capaces de elucidar los enigmas más intrincados que enfrenta el educador en el proceso educativo, porque sin una elucidación suficientemente amplia, no siempre exitosa, han dado como resultado las técnicas más avanzadas y experiencias modernas.

La instrucción es sector de la educación, en la cual los valores del intelecto encuentran el cultivo necesario.

La educación, sin embargo, cubre un área muy grande, casi en la totalidad de la vida. Durante el período de formación del hombre, es piedra fundamental, es por eso que al instituto de la familia compete la indeclinable tarea, porque por la educación, y no solo por la instrucción, se dará la transformación del individuo y, en consecuencia, de la Humanidad.

En el hogar están los fundamentos legítimos de la educación, que se trasladan a la escuela que tiene la finalidad de continuar esa tarea, a la par con el aporte intelectual, las experiencias sociales ”.

Estudios Espíritas

En la obra Estudios Espíritas (13), la Benefactora presenta que la doctrina Espírita eminentemente racional, el Espiritismo  tiene recursos vigorosos para la edificación del templo de la educación, porque penetra en las raíces de la vida, viajando con el Espíritu a través de los tiempos, para poder elucidar represiones, neurosis, distonías que parten de los primeros días de la coyuntura carnal, para instalarse en el carro somático para complejas pruebas o expiaciones.

Considerando los factores preponderantes como los secundarios que actúan y desorganizan los implementos físicos y psíquicos, equipara como problemas obsesivos las situaciones en las que sufren los desertores de la responsabilidad, ahora vestidos con ropa nueva, recomenzando tareas, repitiendo experiencias para la liberación.

La educación encuentra en el Espiritismo respuestas precisas para una mejor comprensión del educando y mayor eficiencia del educador en la labor productiva de enseñar a vivir, ofreciendo los instrumentos del conocimiento y de la serenidad, de la cultura y de la experiencia a los reiniciantes del sublime camino redentor, a través de los cuales se tornan hombres volcados hacia Dios, el bien y el prójimo.

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Obras de Joanna de Ângelis, psicografía de Divaldo Pereira Franco

Libros Joanna de Ângelis y Divaldo Franco: (14)

  1. Adolescência e Vida (Adolescencia y Vida).
  2. Alegria de Viver (Alegría de Vivir).
  3. Alerta (Alerta).
  4. Após a Tempestade (Después de la Tempestad).
  5. Atitudes Renovadas (Actitudes Renovadas).
  6. Bencãos de Natal (Bendiciones de Navidad).
  7. Benesses Natalinas (Bendiciones Navideñas).
  8. Celeiro de Bençãos (Depósito de Bendiciones).
  9. Constelação Familiar (Constelación Familiar).
  10. Convites da Vida (Invitaciones de la Vida).
  11. Dádivas de Natal (Dádivas de Navidad).
  12. Dias Gloriosos (Días Gloriosos).
  13. Dimensões da Verdade (Dimensiones de la Verdad).
  14. Diretrizes para o éxito (Directrices para el éxito).
  15. Episódios Diários (Episodios Diarios).
  16. Espírito e Vida (Espíritu y Vida).
  17. Estudos Espíritas (Estudios Espíritas).
  18. Filho de Deus (Hijo de Dios).
  19. Florações Evangélicas (Floraciones Evangélicas).
  20. Fonte de Luz (Fuente de Luz).
  21. Garimpo de Amor (Minas de Amor).
  22. Iluminação Interior (Iluminación Interior).
  23. Jesus e Vida (Jesús y Vida).
  24. Leis Morais da vida (Leyes Morales de la vida).
  25. Lampadário Espírita (Candelabro Espírita).
  26. Libertação pelo amor (Liberación por el amor).
  27. Libertação pelo sofrimento (Liberación por el sufrimiento).
  28. Lições para a Felicidade (Lecciones para la Felicidad).
  29. Luz viva (Luz viva).
  30. Luz da Esperança (Luz de la Esperanza).
  31. Messe de Amor (Mies de Amor).
  32. Momentos de Alegria (Momentos de Alegría).
  33. Momentos de Consciência (Momentos de Consciencia).
  34. Momentos de Coragem (Momentos de Coraje).
  35. Momentos de Esperança (Momentos de Esperanza).
  36. Momentos de Felicidade (Momentos de Felicidad).
  37. Momentos de Harmonia (Momentos de Armonía).
  38. Momentos de Iluminação (Momentos de Iluminación).
  39. Momentos de Meditação (Momentos de Meditación).
  40. Momentos de Saúde (Momentos de Salud).
  41. Momentos Enriquecedores (Momentos Enriquecedores).
  42. Nascente de Bençãos (Fuente de Bendiciones)
  43. No Limiar do Infinito (En el Borde del Infinito).
  44. No Rumo da Felicidade (En el Rumbo de la Felicidad).
  45. O Amor como Solução (El Amor como Solución).
  46. Oferenda (Ofrenda).
  47. Otimismo (Optimismo).
  48. Pensamentos de Joanna de Ângelis (Pensamientos de Joanna de Ângelis).
  49. Receitas de Paz (Recetas de Paz).
  50. Responsabilidade (Responsabilidad).
  51. Rumos Libertadores (Rumbos Libertadores).
  52. Rejubila-te em Deus (Regocíjate en Dios).
  53. Sendas Luminosas (Sendas Luminosas).
  54. Segue em Harmonia (Sigue en Armonía).
  55. Seja feliz hoje (Sea feliz hoy).
  56. S.O.S. Família (S.O.S. Familia).
  57. Tesouros libertadores (Tesoros libertadores).
  58. Vida Feliz (Vida Feliz).
  59. Vigilância (Vigilancia).
  60. Viver e Amar (Vivir y Amar).

Serie Psicológica – 16 títulos de Joanna de Ângelis:

  1. Jesus e Atualidade (Jesús y la Actualidad) – 1989
  2. O Homem Integral (El Hombre Integral) – 1990
  3. Plenitude (Plenitud) – 1991
  4. Momentos de Saúde e Consciência (Momentos de Salud y Consciencia) – 1992
  5. O Ser Consciente (El Ser Consciente) – 1993
  6. Autodescobrimento: Uma Busca Interior (Autodescubrimiento: Una Búsqueda Interior)– 1995
  7. Desperte e seja feliz (Despierte y sea feliz) – 1996
  8. Vida: Desafios e Soluções (Vida: Desafíos y Soluciones) – 1997
  9. Amor, imbatível amor (Amor, imbatible amor)– 1998
  10. O Despertar do Espírito (El Despertar del Espíritu) – 2000
  11. Jesus e o evangelho a luz da psicologia profunda (Jesús y el evangelio a la luz de la psicología profunda) – 2000
  12. Triunfo Pessoal (Triunfo Personal) – 2002
  13. Conflitos Existenciais (Conflictos Existenciales) – 2005
  14. Encontro com a paz e a Saúde (Encuentro con la paz y la Salud) – 2007
  15. Em Busca da Verdade (En Busca de la Verdad) – 2009
  16. Psicologia da Gratidão (Psicología de la Gratitud) – 2011

Leia também: Pase Espírita: ¿Qué es?, Principales Beneficios y Preguntas Frecuentes

 

Referencias Bibliográficas:

  1. A Veneranda Joanna de Ângelis – Celeste Santos/Divaldo Franco
  2. Boa Nova- Francisco Xavier / Humberto de Campos
  3. Joanna e Jesus, uma história de amor, Divaldo Pereira Franco/Cezar Said, ed. Fep.
  4. Vida de Santa Clara de Assis, Tomás de Celano, ed. Minerva.
  5. http://www.mundoespirita.com.br/?materia=joanna-de-angelis
  6. Entrevista Divaldo 2000, Nova York – Katy Meira.
  7. Entrevista com Divaldo na cidade Maringá no ano de 2005.
  8. Evangelho segundo Espiritismo – Allan Kardec
  9. Divaldo Franco, A trajetória de um dos maiores médiuns de todos os tempos, Ana Landi
  10. Além da morte, Divaldo Franco e Manoel Philomeno de Miranda.
  11. Livro dos Espíritos, Kardec A. .
  12. S.O.S. Família, Divaldo Franco / Joanna de Ângelis.
  13. Estudos Espíritas, Divaldo Franco / Joanna de Ângelis.
  14. Bibliografia completa de Divaldo Franco, Catálogo, 2017-2018, editora Leal.

Conclusión

Ahora usted ya sabe quien fue Joanna de Ângelis y conoció un poco más sobre sus reencarnaciones y bondades. ¿Cuáles obras de Joanna de Ângelis, psicografiadas por el médium psicográfico Divaldo Franco, ha leído o tiene interés en iniciar?

¡Vamos a conversar más sobre esto en los comentarios!

2 comentarios en «Joanna de Ângelis: Reencarnaciones, Libros y Mensajes»

  1. Me encantaria leerlas a todas pero solo he tenido acceso a algunas lecturas. Me gustaria comenzar por constelaciones familiares, intuyo que su contenido debe ser asombroso y seguramente podría encontrar respuestas

    1. Buenos días!

      Las obras de Joanna son realmente muy esclarecedoras. Actualmente la Mansão do Caminho (Mansión del Camino) transmite el estudio de la Serie Psicológica en espanol, los días miércoles en el siguiente horario:

      * 𝟏𝟕𝐡 México.⁣

      * 𝟏𝟖𝐡 Colombia, Ecuador, Miami, Panamá, Perú.⁣⁣
      ⁣⁣⁣⁣
      * 𝟏𝟗𝐡 Bolivia, Venezuela.⁣⁣ ⁣⁣⁣
      ⁣⁣⁣⁣
      * 𝟐𝟎𝐡 Brasilia, Argentina, Chile, Uruguay.⁣⁣⁣⁣

      Puede acompañar el estudio a través de Facebook o YouTube de la Mansão do Caminho:

      https://www.facebook.com/MansaoDoCaminho

      https://www.youtube.com/c/MansaoDoCaminho

      Muchas gracias, mucha paz.

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